بهار حجامت در بهار طبیعت
مروری بر عملکردکبد (2)
در ادامه مروری بر عملکرد کبد (1)
فایلی را ضمیمه کردم که در ان جزوه خلاصه از سوء مزاجهای کلی بدن است که شامل
چشم - قلب - مغز- مفاصل - لون - زبان - حلق - ریه - مری - معده - کلیه - طحال - کبد می باشد
که خلاصه کتاب بزرگ "اکسیر اعظم" نوشته حکیم اعظم خان هست
البته همان طور که گفتم حکما بیماری های کبد را هفده مورد شمرده اند که یکی از ان ها سوء مزاج
می باشد و البته عالم گیر هم هست که با این جزوه و شرح مختصر که داده این یک مورد را کمی باز کرده است فقط بخش درمانی ان مانده که در بخش اول کمی توضیح دادم
اما باز هم تکمیل مباحث کبد در کلیات مزاجی اشاراتی به ان می کنم
در ادامه می توانید دارو های موثر در سوء مزاج را بخوانید .
سلامت در ایران امروز
امام صادق(ع)خطاب به طبیبی هندی فرمود:آنچه نزد من است بهتر از آن است که نزد توست.من گرمی را با سردی و سردی را باگرمی و تر را با خشک و خشک را با تر مداوا می کنم و کار را به خدا وا می گذارم و آنچه را از پیامبر اسلام صلی الله علیه و اله وارد شده به کار می بندم که فرمود:بدان که معده خانه بیماری است و پرهیز راس هر دارویی است و به بدن خود آنچه را که عادت کرده بده.طبیب هندی گفت:آیا طب غیر از این است؟امام فرمود:آیا گمان می کنی که من اینها را از کتب طب آموخته ام؟نه به خدا قسم من غیر از خدا از کسی یاد نگرفته ام.«خصال شیخ صدوق ص ۶۸۸،سفینه البحار جلد ۵ ص ۲۷۷»
انچه در ایران امروز می گذرد نمادی از نوع سبک زندگی غربی مردمان این دیار است
برای اثبات این گفته خود نیاز ی زیادی به توضیح نیست
در ادامه فقط با چند لینک می شود این گفته را باز اثبات رساند
حجامت از دیدی دیگر
بسم الله الرحمن الرحیم
حجامت از دیدگاه حکمای طب ایرانی واسلامی
از نگاه حکما طب به دو دسته طب نظری و طب عملی تقسیم می شود
طب عملی به دو شاخه « حفظ صحه » و « معالجه امراض » تقسیم کرده اند
معالجه امراض خود نیز به دو شاخه اعمال بدون دخالت دست و اعمال با دخالت دست
( اعمال یداوی) تقسیم می شود ؛ حجامت در اعمال با دخالت دست قرار دارد
در کتاب شریف خلاصه الحکٌمه مرٌحوم حکیم عقیلی در باب امور عملی آمده:
بدان که علاج تمام نمى شود مگر به سه چیز:
یکى، به تدبیر. دوم، به ادویه. سوم، به اعمال ید.
"و مراد از تدبیر: تصرّف در اسباب سته ضروریه است؛ به آن که هر یک را استعمال نمایند به حدّ لایق و محلّ آن بر ما ینبغى از کمّ و کیف؛ تا آن که مترتّب گردد بر آنها فواید بسیار در امر علاج. و احکام هر یک در فن اوّل این مقاله ذکر یافت. و این، اهمّ تصرفات طبیب است و مقدّم بر اعمال دیگر
و مراد از دوا- این جا-: جسمى است که اثر نماید در بدن کیفیت آن با بقاى صورت آن؛ خواه ایجاب آن براى آن کیفیت، به صورتِ آن باشد و یا به کیفیتِ حاصله در آن بالفعل و یا بالقوّه: و خواه تأثیر آن از داخل بدن باشد؛ مانند مشروب و یا از خارج آن؛ مانند اضمده و اطلیه و کمادات و غیرها.
و مراد از اعمال ید، شش امر است:
یکى، جبر کسر؛ یعنى بستن عضو شکسته شده. دوم، به جا آوردن عضوى که از جاى خود به در رفته باشد. سوم، بطر و قطع؛ یعنى شکافتن و بریدن. چهارم، لقط؛ یعنى چیدن. پنجم، کَى؛ یعنى داغ کردن. ششم، خیاطه که بخیه و کله زدن و دوختن را نامند. و فصد و حجامت از آن قبیل است."
و با این شرح مختصر متوجه می شویم حجامت بخش کوچکی از طب ایرانی و اسلامی است
در کتاب المنصوری فی طب اثر حکیم زکریای رازی در تعریف حجامت امده است
"حجامت، خون گرفتن از رگهاى کوچک پخش شده در ماهیچهها مى باشد ازاینرو نیروى آدمى به مانند هنگام رگ زدن فرونمىافتد. هرگونه انباشتگى در تن را سبک مى کند. جاهایى که همواره در آن حجامت انجام مى پذیرد، گودى کمر دو رگ دو سوى گردن و رگ زیر چانه و رگ میان شانهها و رگ دو ساق پا مى باشند."
حجامت از دید پیامبر عظیم شان اسلام حضرت محمد المصطفی (ص) و جانشینان برحقش امامان معصوم علیم السلام "اللهم صل آل محمد وآل محمد" در روایات امده است
" حجامت کنید و نگذارید طغیان خون کالبد شما را بر خاک افکند."
" حجامت باعث بهبود سیستم گردش خون است."
"بهترین چیزى که شما را مداوا مىکند حجامت کردن، چکانیدن دارو در بینى و
حقنه «تنقیه کردن» کردن و حمام رفتن است."
" خوب عادتى است حجامت، چشم را جلا مىدهد و بیمارىها را دفع مىکند."
" حجامت بدن را سالم و عقل را محکم مىکند."
" هرکس حجامت کند در آخر پنجشنبه هر ماه در اول روز بیمارى از او کشیده مىشود."
" دوا چند چیز است: حجامت و دارو در بینى چکاندن و حقنه کردن و
قى «استفراغ کردن» نمودن."
در بعضى روایات حجامت در روز چهارشنبه و جمعه نهى شده و انجام آن منوط به شرایطى عنوان گردیده که جاى بحث و تحقیق بیشترى دارد. از جمله دادن صدقه و آیة الکرسى که از کلمات گهربار امام صادق (ع) است و باید علماى محترم در مورد صحت و سقم آن نظر بدهند.
" حجامت دواى هر دردى است مگر مرگ."
" حجامت عقل و حافظه را زیاد مىکند."
" حجامت در گودى پشت سر موجب فراموشى مىشود."
جایى که جبرئیل به پیامبر اکرم (ص) نشان داده تا در آنجا حجامت شود.
قبل از تیغ زدن مدتى بادکش روى پوست مىماند تا خونهاى کثیف و لختهها به سمت پوست کشیده شده و از طرفى باعث بىحسى پوست شده، هنگام تیغ خوردن درد قابل ملاحظهاى احساس نخواهد شد.
و فرمودهاند:
" حجامت در سر شفاء هفت درد است: جنون، خوره، برص، درد سر انگشتان، تاریکى چشم، سردرد."
«در روایات درد هفتم از قلم افتاده و به محدثین نرسیده است.»
در کافى از ابى عروه یا از شعیب عقر قوقى روایت شده که گفت: داخل شدم بر امام موسى بن جعفر (ع) در حالى که او در زندان در حال حجامت بود.
و فرمودند:
" ناشتا حجامت نکنید مگر آنکه اندک چیزى خورده باشید"
در رساله طلایی اقا امام رضا (ع) به نام رساله ذهبیه امده است
"وقتى تصمیم گرفتى حجامت کنی از نظر وقت باید بیرون از دوازدهم ماه تا پانزدهم ماه نباشد زیرا خون گرفتن در این دو سه روزه بیشتر ببدن صحت مى بخشد از این مدت که گذشت حجامت مکن مگر در صورتى که ناچار شوى زیرا هر چقدر ماه رو به نقصان گذارد و باریکتر شود خون نیز در عروق از هیجانش کاسته و رو بنقص میگذارد چنان که هر قدر ماه بزرگ و کامل شود هیجان خون بیشتر میگردد.
حجامت از نظر مراتبى که تکرار مى شود تابع سن است.
کسى که در مرحله بیست سالگى است هر بیست روز یک مرتبه و سى ساله هر سى روز یک بار همچنین چهل ساله و پنجاه ساله به نسبت هر ده سالى که بر عمرش اضافه مى شود ده روز دیرتر حجامت کند."
حجامت خود نیز به طبقه بندی های تقسیم می شود به قسم زیر:
حجامت بدون تیغ ( بادکش )
حجامت نافع ( حجامت عام )
حجامت نجات بخش ( حجامت سر )
حجامت رهاننده ( حجامت چاربند )
حجامت ساقین ( حجامت ساق پا )
حجامت موضعی ( حجامت اخدعین )
حجامت نقره ( حجامت وسط گودی گردن)
عملکرد حجامت از دید حکما
حکیم عقیلى خراسانی ره در کتاب شریف خلاصه الحکمه مى گوید: «طبیب که خادم و معاون طبیعت است، باید که به حسب مطلوب و اقتضاى طبیعت، اعانت نماید در دفع ماده مرض» .
و در جاى دیگر در منع حجامت مى نگارد: «اما منع از حجامت حامله، جهت آن است که چون حجامت، خون را جانب جلد مىکشد و مخالف اقتضاى طبیعت است، در آن حال که خون را به جانب جنین جهت تغذیه و تنمیه آن مىکشد و مخالفت طبیعت، مفسّر و ممنوع است؛ زیرا که طبیب خادم طبیعت است در اعانت اصلاح بدن».
حرف برای گفتن بسیار است اما این مقاله را همین جا به اتمام برسانم
منابعی که در این مقاله استفاده کردم
رساله ذهبیه امام رضا (ع)
خلاصه الحکمه ؛حکیم عقیلی خراسانی ره
المنصوری فی طب ؛حکیم زکریای رازی ره
حجامت و کاربردهای آن ؛ استاد خیراندیش
خون درمانی ؛ استاد موسوی
طب و طبیعت ؛ استاد ناظم
** این مقاله را تکمیل تر کردم
هدف با چند حاشیه
بسمه تعالی
برایان تریسی در کتاب هدف تاکید به یک نکته خیلی مهم داره
که به نظر من کل کتاب صد و خورده ی صفحه می خواهد به شما یک نکته رو بگوید که هدف هاکه دارید را بنویسید و جا های بگذارید که بتونید همیشه انها را ببینید و برایتان یادآوری شود
که چه بوده است
نمی دونم چه کسی گفته است که
کم رنگ ترین جوهرها از قوی ترین حافظه ها ماندگارتر است
واقعا هم همین است مهم است که هدف های که می خواهید به انها برسید را بنویسید
...سوم ****
چهارم می خواهم ***
پنجم ****
ششم *****
****
اللهم صل آل محمد وآل محمد و عجل فرجهم
.............................
در سایت*** یک مصاحبه بهارانه دیدم از ****
............................................................
ا*****
...................
این پست ویرایش شد
دلیل ویرایش **** :)
عیدانه
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال
رسیدن حلول اعتدال بهاری و سال 1393 خورشیدی رو تبریک می گویم و سالی پر از خیر و برکت و سلامتی برای تک تک افراد ارزومند هستم اما به رسم پست های بهارانه البته در اتمام این پروژه تاخیری پیش امد اگر فرصتی بود توضیح می دهم که چرا این مشکل پیش امد اما عیدانه های بنده برای شما دو کتاب الکترنیکی در نظر گرفتم که مکمل هم هستن اولین عیدانه کتابی از استاد حکیم ارزانی به نام "طب یوسفی" که به این کتاب به صورت شعر نوشته شده و توسط استاد خیراندیش تصحیح شده دومین عیدانه جزوه است که توسط استاد سید محمد موسوی نوشته شدهبه نام "جزوه خاکشی و صد خاصیت" در سایت پیک شفا در توضیح این جزوه نوشته شده "این کتاب کوچک چکیده سالها تجربه در بکار بردن داروهای طب سنتی است. پزشکان زبده طب سنتی از سیستمهای اصولی و علمی مکتب پر بار پزشکی طب سنتی پیروی میکنند. بنابراین آگاهی پزشکان، دانشجویان و صنف محترم عطاری از روشهای اصولی استفاده از منضج(پزنده) و مسهل در علاج بیماریها از مهمترین ضروریات به شمار میآید. در این کتاب کوچک تنها به یک داروی مشهور و کلیدی در طب سنتی ایران اشاره شده است که خود نشانگر دانش عظیم علوم پزشکی داروشناسی و روشهای مصرف داروها در طب پر مایه سنتی ایران است.برخی عنوانین جزوه:
زمان مصرف و کاربرد خاکشیر
خاکشیر در بحران بیماریهای صعب العلاج
خاکشیر در رفع سوءمزاج ها
خاکشیر و نارسایی کلیه
و ....... "
و اما رسیدیم به ادرس لینک های بالا
از خداوند شفای عاجل طلب می کنم
برای شفای تمام مریضان عالم
به دست طبیبان مسلمان شیعه
متخصص در طب ایرانی اسلامی
*الهی امین یا رب العلمین *
-
مهر ۱۴۰۲ ( ۲ )
-
خرداد ۱۴۰۲ ( ۲ )
-
دی ۱۴۰۱ ( ۳ )
-
مهر ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
شهریور ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
مرداد ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
تیر ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
خرداد ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
ارديبهشت ۱۴۰۰ ( ۲ )
-
فروردين ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
اسفند ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
بهمن ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
دی ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
آبان ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
مهر ۱۳۹۹ ( ۳ )
-
شهریور ۱۳۹۹ ( ۴ )
-
مرداد ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
تیر ۱۳۹۹ ( ۵ )
-
خرداد ۱۳۹۹ ( ۳ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۹ ( ۴ )
-
فروردين ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
اسفند ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
بهمن ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
دی ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
آذر ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
آبان ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
مهر ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
شهریور ۱۳۹۸ ( ۳ )
-
مرداد ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
تیر ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
خرداد ۱۳۹۸ ( ۳ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
فروردين ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
اسفند ۱۳۹۷ ( ۲ )
-
بهمن ۱۳۹۷ ( ۳ )
-
دی ۱۳۹۷ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۷ ( ۵ )
-
آبان ۱۳۹۷ ( ۱۱ )
-
مهر ۱۳۹۷ ( ۶ )
-
شهریور ۱۳۹۷ ( ۲ )
-
خرداد ۱۳۹۷ ( ۳ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۷ ( ۱ )
-
فروردين ۱۳۹۷ ( ۲ )
-
اسفند ۱۳۹۶ ( ۴ )
-
بهمن ۱۳۹۶ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۶ ( ۱ )
-
آبان ۱۳۹۶ ( ۱ )
-
مهر ۱۳۹۶ ( ۳ )
-
شهریور ۱۳۹۶ ( ۱ )
-
مرداد ۱۳۹۶ ( ۲ )
-
تیر ۱۳۹۶ ( ۳ )
-
خرداد ۱۳۹۶ ( ۲ )
-
فروردين ۱۳۹۶ ( ۳ )
-
بهمن ۱۳۹۵ ( ۶ )
-
دی ۱۳۹۵ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۵ ( ۱ )
-
آبان ۱۳۹۵ ( ۱ )
-
مهر ۱۳۹۵ ( ۴ )
-
مرداد ۱۳۹۵ ( ۱ )
-
خرداد ۱۳۹۵ ( ۲ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۵ ( ۲ )
-
فروردين ۱۳۹۵ ( ۵ )
-
اسفند ۱۳۹۴ ( ۴ )
-
بهمن ۱۳۹۴ ( ۳ )
-
دی ۱۳۹۴ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۴ ( ۲ )
-
مهر ۱۳۹۴ ( ۳ )
-
شهریور ۱۳۹۴ ( ۳ )
-
مرداد ۱۳۹۴ ( ۱ )
-
تیر ۱۳۹۴ ( ۴ )
-
خرداد ۱۳۹۴ ( ۸ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۴ ( ۵ )
-
فروردين ۱۳۹۴ ( ۶ )
-
اسفند ۱۳۹۳ ( ۵ )
-
بهمن ۱۳۹۳ ( ۳ )
-
دی ۱۳۹۳ ( ۴ )
-
آذر ۱۳۹۳ ( ۲ )
-
آبان ۱۳۹۳ ( ۴ )
-
مهر ۱۳۹۳ ( ۷ )
-
شهریور ۱۳۹۳ ( ۸ )
-
مرداد ۱۳۹۳ ( ۷ )
-
تیر ۱۳۹۳ ( ۸ )
-
خرداد ۱۳۹۳ ( ۹ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۳ ( ۱۰ )
-
فروردين ۱۳۹۳ ( ۸ )
-
اسفند ۱۳۹۲ ( ۳ )
-
بهمن ۱۳۹۲ ( ۱ )
-
دی ۱۳۹۲ ( ۱ )
-
شهریور ۱۳۹۲ ( ۱ )
-
مرداد ۱۳۹۲ ( ۱ )
-
ایام نامه (۴۳)
-
کشکول (۵۸)
-
مقالات (۷۳)
-
دانلود نامه (۲۰)
-
مطبخ خانه (۸)
-
سماء والعالم (۱)
-
حکایات طبی (۷)
-
نسخه های کمیاب (۱)
-
کتابخانه افتیمونی (۱۳)
-
دارو های مرکب (۱۷)
-
تدابیر تابستان (۱)
-
حجامت و فصد و زالو (۱۱)
-
مزاج شناسی (۴)
-
تدابیر (۸)
-
خواص گیاهان (۱۵)
-
شناخت امراض (۱۴)
-
اصول ششگانه سلامتی (۸)
-
امور طبیعیه (۸)
-
تدابیر بهار (۱)