طب سنتی ایران

طب ایرانی ؛ طب الهی و حکمی است که براساس مبانی عقلی بنا شده است

وزوز گوش درمان دارد؟

/ بازدید : ۱۰۲

به نام خدا

 

یکی از همراهان وبلاگ سوالی پرسیدن

"سلام وقت به خیر برای افراد مبتلا به وزوزگوش درمانی در طب سنتی داریم."

بله وزوز گوش یا صدای که در گوش احساس می شود درمان وجود دارد و این بیماری دلایل زیاد دارد که با بررسی می توان پی به علت ان برد و ان را درمان کرد .

از جمله عوامل این مشکل می توان به عفونت - پاره شدن پرده گوش - اخلاط مجتمع شده در موضع اشاره کرد البته موارد دیگری نیز دارد که این سه دلیل شایع ترین علل صدای غیر طبیعی در گوش افراد هستند.

....

بروز رسانی

یکی از دلایل سوء مراجی مهم که در بالا به ان اشاره نشد صعود بخارات به سوی گوش هست که این صعود ابخره موجب ورور گوس می شود . (990404)

نویسنده : ۰ نظر ۱ لایک:) |

عیدانه درمان بی خوابی

/ بازدید : ۲۵۵
به نام خدا

با عرض تبریک سال جدید خذمت دوستان گرامی به امید خدا سالی پر از موفقیت و سلامتی در پیش داشته باشید و بلایای طبیعی و غیر طبیعی از قبیل سیل ، زلزله ، آتش سوزی ، اتشفشان و  غیره از سر کشور عزیزمان به دور باشد و شاهد هیچ اتفاق تلخی دیگری نباشیم .
همدردی خودم را نسبت به خانواده های که عزیزان خود را در حوادث نوروز امسال از دست داده اند در استان های لرستان خوزستان گلستان خوزستان ایلام کهگیلویه و بویراحمد شیراز عرض می کنم.

جهت عیدانه یکی از تجربیات بالینی که راه گشای بسیار از عزیزان است را به پیشکش شما تقدیم می کنم .

دسته از بی خوابی های که امروز بسیاری از افراد درگیر ان هستند ناشی از رطوبت معده (سردی معده) می باشد که ایجاد ابخره می کند و این صعود ابخره به سوی دماغ موجب بطلان خواب در فرد می شود که نقش شرح حال در بیمار در این مورد نمایان می شوذ .

جهت درمان فوری یک قاشق مربا خوری عسل قبل از خواب می باشد که اثری فوری دارد
اما در ادامه جهت درمان باید به تسخین معده پرداخت و تقویت دماغ در بیمار و پرهیز ار مرطبات می باشد.
نویسنده : ۰ نظر ۱ لایک:) |

سو ء مزاج قلب

/ بازدید : ۳۹۷


هر گاه در اخلاط اربعه از مقدار طبعی نقصان افتد نخستین ضرر آن به قلب رسند


و او را از مزاج خویش بگرداند و چون مزاج قلب از حال طبعی بر گردد 


گاه باشد که  ضعف و انحلال در وقت پدید آید و ذوبانی که منسوب به اسباب بادیه سابقه نباشد


 لا حق گردد.                                   حکیم اعظم خان 

......................

نویسنده : ۰ نظر ۱ لایک:) |

عشق !!!!

/ بازدید : ۳۸۷

 

به نام دار دار هستی بخش  

 

بیماری جنون امیزی به نام عشق  در کتاب جامع الفواید در مورد این بیماری امده است

عشق مرضى است سوداوى شیبه بمالیخولیا که مردم لوند و بیکار را بواسطه کثرت اختلاط بجوانان و افراط فکر در حسن و شمایل ایشان عارض شود علامتش زردى روى و خشکى دهن و بیخوابى و کریه و آه و اختلاف نبض خاصه وقتى که معشوق را چند یا نام او را شنود رباعیّه‏

هرکس که براه صدق عاشق باشد

در طور و طریق عشق صادق باشد

نزدیک طبیب حاذق آن شیفته را

وصل است علاجى که موافق باشد

 

و اگر وصل میسر نشود کسان را برکمارند تا از معشوق سخنان زشت ناپسند که عاشق را از آن تنفّر حاصل شود روایت کنند یا عاشق را بقید تا هل مفید سازند که مباشرت و مجامعت مزیل عشق و دافع اندیشه معشوق است و قومى را این مرض حادث کردد که در آئینه صورت خوبان مشاهده جمال معنى کنند و جمعى را عارض شود.

نویسنده : ۱ نظر ۱ لایک:) |

خارش های بدن

/ بازدید : ۴۱۰

به نام خدا

 

مدتی است که افرادی که به مشکل خارش و گزش مقعد توسط  مردم افزایش یافته است

با تورقی که در اسباب و علایم در کتاب های حکما داشتم و مشاهدات بالینی خودم

دلایل را به این شرح یافتم .

-بیماری مغص که ناشی از اخلاط حار

-اخلاط بورقی 

-کرمهای که ایجاد خارش می کند

-زخم های که ایجاد شد

-شقاق و بواسیر در شرف ایجاد است


............

+چند سالی می شود شپش در سر مردمان ما افزایش چشم گیری یافته است

به قول برادر گرام در افغانستان به این وسعت نیست که در سر مردمان ما موج می زند

مخصوصا مدارس دخترانه که غوغای به پا کرده

اما هنر وزرات بهداشت با پیشنهادات بی نظیرش بماند برای حل این مشکل که اخر پیشنهادات نفتی است .


نویسنده : ۱ نظر ۲ لایک:) |

نکاتی از دیابت

/ بازدید : ۴۲۱

به نام خدا

 

دیابت با توجه به عوامل درونی و بیرونی مانند خشکی دهان یبوست وغیره می توان ان را  یک بیماری سوء مزاج  گرم تعریف کرد

در شرح حال بیماران دیابتی  دیده شده اغراض نفسانی وارده بر بیمار در برهه ی از زمان موجود بروز و یا تشدید این بیماری شده است

و از ان جایی که  یک  بیماری مشارکتی است با توجه شرح حال های بیماران می گوییم

 

در درمان دیابت به سه نکته اساسی باید توجه ویژه داشت 

1) روزانه پیاده روی و ورزش انجام شود

2) تقویت کبد و کلیه ها 

3) 


اما در منابع طب ایرانی در تعریف بیماری ذیابطیس آمده است البته همان طور که اساتید گوش زد کرده اند باید در بالین این موضوع بررسی بیشتر شود

"این، مرضى است که آب را چنانکه بیاشامد هم‏چنان به راه بول بیرون آید"

و در شرح علایم آمده است

"علامت او، عدم آثار حرارت است؛ مگر تشنگى که ذیابیطس اگرچه سرد بود خالى از تشنگى نباشد. و باید دانست که اگر برودت در گرده باشد فقط، تشنگى بیشتر بود نسبت بدان چه در تمام بدن برودت بود. و هر چون‏که باشد، تشنگى ذیابیطس بارد به تشنگى ذیابیطس حار هرگز نرسد"

 

بر گرفت شده از

طب اکبری نوشته حکیم ارزانی

تجربیات نویسنده

نویسنده : ۸ نظر ۳ لایک:) |

سوء مزاج های معده

/ بازدید : ۷۴۴
به نام خدا

در افتراق سوء مزاج های معده ریز نکاتی وجود دارد که اگر به ان ها توجه نشود امکان خطا در تشخیص نوع سوء مزاج وجود دارد ،
در این بخش به چند نکته مهم و اساسی اشاره می کنم .

سوزش فم معده در دو سوء مزاج ایجاد  می کند
الف) سوء مزاج سوداء  ب) سوء مزاج صفراء

روش تشخیص 
سوداء: این سوزش در هنگام گرسنگی  روی می دهد 
صفرا: این سوزش در هنگام پری معده روی می دهد
.....
تشنگی در دو سوء مزاج بوجود می آید 
الف)در سوء مزاج صفراء    ب)در  سوء مزاجب بلغم 

روش تشخیص 
صفرا: این تشنگی صادق است یکی از نشانه های مهم تلخی دهان در صبح ناشتا است ودیگر علایم سوء مراج صفرا می باشد 
بلغم:این تشنگی کاذب است که با نوشیدن یک لیوان اب ولرم این تنشنگی بر طرف می شود و دیگر روش تشخیص این سوء مزاج مشاهده علایم سوء مزاج بلغم در فرد است 
..........
تلخی دهان در دو سوء مزاج دیده می شود 
الف) صفراء     ب) سودا

صفرا : این تلخی بیشتر در بیمار حس می شود 
سودا: این تلخی در مقیاس کمتری نسبت به صفرا در دهان بیمار حس می شود 
.........
سوء مزاج دم در معده وجود ندارد .
.......
درد معده در  دو سوء مزاج صفرا و سودا وجود دارد .


نویسنده : ۳ نظر ۱ لایک:) |

روش های از درمان

/ بازدید : ۵۱۵

به نام خدا


1) در بین اخلاط ؛ خلط های سرد دیر درمان هستن

و در بین اخلاط سرد ابتدا سوداء و سپس بلغم قرار دارد .

خلط سودا به دلیل داشتن ماده عرضی دارای سنگینی مطلق است 

و دیر نضج است و بیمارهای امروز بیشتر از اخلاط سرد است 

صبر و حوصله و عدم عجله در بیماری های سرد باید مورد توجه بیماران باشد

در طب شیمیایی بیشتر بیماری ها در حد کنترل است که زود نتیجه حاصل می شود .


2) طب ایرانی درشاخه ای از فلسفه طبیعیات است که فلسفه طبیعیات خود شاخه از علم فلسفه است .

برای فهم زبان فنی طب ایرانی بر طالبان این علم واجب است 

 فلسفه بلاخص طبیعیات بداند .


نویسنده : ۰ نظر ۲ لایک:) |
About Me
بسم الله الرحمان الرحیم
از خداوند شفای عاجل طلب می کنم
برای شفای تمام مریضان عالم
به دست طبیبان مسلمان شیعه
متخصص در طب ایرانی اسلامی
*الهی امین یا رب العلمین *


آرشیو مطالب
طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان