ما می دانیم کبد شاءنیت ساخت اخلاط بدن را دارد حال اگر خود اخلاط تعقیر ماهیت بدهند به آن اخلاط سوخته می گوییم ، اخلاط سوخته مانند سوخته دم ، سوخته صفرا ؛
ذکر خداوند در ایام بی کسی
یا ودود
بزرگان برای هر روز ذکر نام یکی از اسما خداوند رحیم را ذکر کردند
با نام خاص و تعدادی مشخص
البته این ذکر ها نوع های مختلفی دارد
یکی از انواع ان را که کمتر در کتاب ها امده را امروز قصد دارم بنویسم
روز / تعداد / ذکر / خاصیت
شنبه / 1060 / یا غنی / غنی می گرداند
دو شنبه / 489 / یا فتاح / فتح و نصرت یابد
سه شنبه / 903 / یا قابض / به حاجت خود برسد
چهار شنبه / 541 / یا متعال / عزت یابد
پنج شنبه / 308 / یا رازق / روزی فراوان یابد
جمعه / 256 / یا نور / عزیز شود
نکات طبی 1
یا علی
اعضا
یا نور
اعضا
اعضاى بدن اجسامى هستند که از آمیزش اولیه اخلاط پدید مى آیند؛ همانطور که اخلاط از آمیزش اولیه مزاجهاى ارکان حاصل مى شدند. و بر دو قسم اند: «رئیسه» و«غیر رئیسه».
اعضاى غیر رئیسه به دو بخش «خادم» و «غیر خادم» تقسیم مى شوند.
و اعضاى غیر خادم به اعضاى «مرئوسه» و «غیر مرئوسه» تقسیم مى گردند.
اعضاى رئیسه
اعضایى که منشأ نیروهاى سه گانه بدن بوده و آدمى براى بقاى خود یا تداوم نسل به آنها نیاز دارد را" اعضاى رئیسه" گویند.
اعضایى که حیات آدمى بدان ها وابسته است عبارتند از:
- قلب، که منشأ نیروى حیاتى بدن (قوه حیوانیه/ نیروى حیوانى) است.
- مغز، که منشأ نیروى حسى و حرکتى بدن (قوه نفسانیه/ نیروى نفسانى) است.
- و کبد، که عامل تغذیه بدن (قوه طبیعیه یا نباتیه/ نیروى طبیعى یا نباتى) است.
و اعضایى که تداوم نسل به آنها وابسته است به جز اعضاى مذکور بیضه ها در مرد و تخمدانها در زن هستند.
اعضاى خادم
از جمله این اعضا که به اعضاى رئیسه یارى مى رسانند، مىتوان شبکه
عصبى را براى مغز، سرخرگ ها را براى قلب، سیاهرگ ها را براى کبد، و مجارى منى را براى بیضه ها و تخمدان ها نام برد.
اعضاى مرئوسه غیر خادمه
اعضایى هستند که از نیروهاى سه گانه موجود در اعضاى رئیسه نیرو مى گیرند. مانند کلیه ها، معده، طحال و ریه.
اعضاى غیر مرئوسه غیر خادمه
اعضایى هستند که نیروى غریزى ویژه خود را دارند و نیروى اعضاى رئیسه به آنها وارد نمى شود؛ مانند استخوان ها و غضروف ها.
تقسیم دیگرى براى اعضا
به طور کلى، اعضا بر دو قسم اند: «اعضاى مفرد» و «اعضاى مرکب یا اعضاى آلى».عضو مفرد عضوى است که نام و تعریف منطقى هر جزء آن با کل آن یکى است (مانند گوشتو چربى).عضو مرکب آن است که نام و تعریف اجزایش با خودش یکى نیست(مانند دشت) «1»
______________________________
(1). وقتى مىگوییم تعریف و نام جزء با کل یکى است مراد آن است که ذرههاى کوچک گوشت همچنان نام و خاصیت گوشت را دارند، در حالى که انگشت دست با خود دست یکى نیست
محمود بن محمد چغمینى - اسماعیل ناظم ، کتاب قانونچه فی الطب
بهنود آنی یا برء الساعة
سرطان معده در ایران
یا ستار عیوب
آیا می دانستید ایران در پیشرفت و تعداد مبتلایان به سرطان معده در جهان رتبه اول را دارا می باشد .
این خطری است که هر لحظه می تواند گریبان گیر هر کدام از ما و عزیزانمان را بگیرد
یک نگاهی به سایت های پزشکی کردم دیدم بیشترتقصیر را به گردن مشکلات دیگر از جمله
خرابی غذا ها ؛ اب و هوا (گرد و خاک)؛ ... غیر می اندازن اما
چطور خوردن غذا نیز در این بین از اهمیت ویژه برخوردار است .
چندی پیش در مورد نکاتی که ماه پر برکت رمضان و اداب ان به ما می اموزد کتابچه الکترونیکی تهیه کردم ؛ در طب الهی قرار دادم .
در ویرایش دوم این کتابچه بیشتر سعی کردم ان را به سمت نوع اداب غذا خوردن روزمره بیاورم
توصیه های که باید ان ها را رعایت کنیم
از خداوند شفای عاجل طلب می کنم
برای شفای تمام مریضان عالم
به دست طبیبان مسلمان شیعه
متخصص در طب ایرانی اسلامی
*الهی امین یا رب العلمین *
-
تیر ۱۴۰۳ ( ۱ )
-
مهر ۱۴۰۲ ( ۲ )
-
خرداد ۱۴۰۲ ( ۲ )
-
دی ۱۴۰۱ ( ۳ )
-
مهر ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
شهریور ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
مرداد ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
تیر ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
خرداد ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
ارديبهشت ۱۴۰۰ ( ۲ )
-
فروردين ۱۴۰۰ ( ۱ )
-
اسفند ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
بهمن ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
دی ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
آبان ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
مهر ۱۳۹۹ ( ۳ )
-
شهریور ۱۳۹۹ ( ۴ )
-
مرداد ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
تیر ۱۳۹۹ ( ۵ )
-
خرداد ۱۳۹۹ ( ۳ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۹ ( ۴ )
-
فروردين ۱۳۹۹ ( ۱ )
-
اسفند ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
بهمن ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
دی ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
آذر ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
آبان ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
مهر ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
شهریور ۱۳۹۸ ( ۳ )
-
مرداد ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
تیر ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
خرداد ۱۳۹۸ ( ۳ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۸ ( ۲ )
-
فروردين ۱۳۹۸ ( ۱ )
-
اسفند ۱۳۹۷ ( ۲ )
-
بهمن ۱۳۹۷ ( ۳ )
-
دی ۱۳۹۷ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۷ ( ۵ )
-
آبان ۱۳۹۷ ( ۱۱ )
-
مهر ۱۳۹۷ ( ۶ )
-
شهریور ۱۳۹۷ ( ۲ )
-
خرداد ۱۳۹۷ ( ۳ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۷ ( ۱ )
-
فروردين ۱۳۹۷ ( ۲ )
-
اسفند ۱۳۹۶ ( ۴ )
-
بهمن ۱۳۹۶ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۶ ( ۱ )
-
آبان ۱۳۹۶ ( ۱ )
-
مهر ۱۳۹۶ ( ۳ )
-
شهریور ۱۳۹۶ ( ۱ )
-
مرداد ۱۳۹۶ ( ۲ )
-
تیر ۱۳۹۶ ( ۳ )
-
خرداد ۱۳۹۶ ( ۲ )
-
فروردين ۱۳۹۶ ( ۳ )
-
بهمن ۱۳۹۵ ( ۶ )
-
دی ۱۳۹۵ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۵ ( ۱ )
-
آبان ۱۳۹۵ ( ۱ )
-
مهر ۱۳۹۵ ( ۴ )
-
مرداد ۱۳۹۵ ( ۱ )
-
خرداد ۱۳۹۵ ( ۲ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۵ ( ۲ )
-
فروردين ۱۳۹۵ ( ۵ )
-
اسفند ۱۳۹۴ ( ۴ )
-
بهمن ۱۳۹۴ ( ۳ )
-
دی ۱۳۹۴ ( ۱ )
-
آذر ۱۳۹۴ ( ۲ )
-
مهر ۱۳۹۴ ( ۳ )
-
شهریور ۱۳۹۴ ( ۳ )
-
مرداد ۱۳۹۴ ( ۱ )
-
تیر ۱۳۹۴ ( ۴ )
-
خرداد ۱۳۹۴ ( ۸ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۴ ( ۵ )
-
فروردين ۱۳۹۴ ( ۶ )
-
اسفند ۱۳۹۳ ( ۵ )
-
بهمن ۱۳۹۳ ( ۳ )
-
دی ۱۳۹۳ ( ۴ )
-
آذر ۱۳۹۳ ( ۲ )
-
آبان ۱۳۹۳ ( ۴ )
-
مهر ۱۳۹۳ ( ۷ )
-
شهریور ۱۳۹۳ ( ۸ )
-
مرداد ۱۳۹۳ ( ۷ )
-
تیر ۱۳۹۳ ( ۸ )
-
خرداد ۱۳۹۳ ( ۹ )
-
ارديبهشت ۱۳۹۳ ( ۱۰ )
-
فروردين ۱۳۹۳ ( ۸ )
-
اسفند ۱۳۹۲ ( ۳ )
-
بهمن ۱۳۹۲ ( ۱ )
-
دی ۱۳۹۲ ( ۱ )
-
شهریور ۱۳۹۲ ( ۱ )
-
مرداد ۱۳۹۲ ( ۱ )
-
ایام نامه (۴۴)
-
کشکول (۵۸)
-
مقالات (۷۳)
-
دانلود نامه (۲۰)
-
مطبخ خانه (۸)
-
سماء والعالم (۱)
-
حکایات طبی (۷)
-
نسخه های کمیاب (۱)
-
کتابخانه افتیمونی (۱۳)
-
دارو های مرکب (۱۷)
-
تدابیر تابستان (۱)
-
حجامت و فصد و زالو (۱۱)
-
مزاج شناسی (۴)
-
تدابیر (۸)
-
خواص گیاهان (۱۵)
-
شناخت امراض (۱۴)
-
اصول ششگانه سلامتی (۸)
-
امور طبیعیه (۸)
-
تدابیر بهار (۱)