طب سنتی ایران

به نام خدا

کمتر روزى است که شاکى از این بیمارى نداشته باشیم. چون به دقّت علّت آن را جویا شویم پى مى‏بریم که استمناء و شهوت‏رانى زیاد در جوانى سبب خستگى و ضعف اعصاب تناسلى مى‏گردد. بعدها در نتیجه مسمومیّت آن از یبوست و اختلال گوارش، ناسالم بودن هواى تنفّسى، هیاهو و جنجال شهرى، رقابتهاى کسبى و تجارى، کارهاى یکنواخت ادارى، عدم موفقیّت در امور زندگى و برخى ناخوشیهاى پنهانى چون نوبه مخفى، دیابت، سوء مزاج ارثى و نظائر آن موجب خسته‏ تر شدن این اعصاب خسته مى‏گردند.

پ. ن  بر گرفته شده از کتاب راز درمان  مجلد های این کتاب ارزشمند رامی توانید ازقسمت کتابخانه وبلاگ دانلود کنید.

هوالشافی

شرح یکی بیماران دکتر عبدالله احمدیه در کتاب راز درمان آمده است

جوانی 18 ساله در همدان از شاگردان مدرسه آمریکایی برای گردش علمی و صحرانوردی همراه با همکلاسان و معلمان مدرسه از شهر خارج شده بود پس از چند روز که مراجعت کرد جمع زیادی را نزدیک خانه خود مشاهده نمود که حلقه وار ایستاده بودند وقتی داخل جمع شد تا علت تجمع را بداند با جسد پدرش که روی تخته ای نهاده شده {سودا}1* و برسم آن زمان در همان محل شستشو داده می شد روبرو گردید. ناگهان فریادی کشید و به حالت صرع و تشنج زیاد بر زمین افتاد. این حمله بسیار دوام کرد و آرامش نمی یافت کلیه پزشکان همدان اعم از ایرانی،اروپائی و امریکائی بدرمانش پرداختند ولی معالجات مفید واقع نمی شد. بیا به اظهار بستگان بیمار، در 24 ساعت 20 ساعت را او در حمله می گذرانید. داروهای متعدد مانند کلرال هیدراته، لومینال و گاردنال و امثال آن همه بی اثر مانده بودند. بالاخره به مرحوم حاج میرزا حسین کوثر که یکی از اطبای قدیم همدان و معتکف در مشهد بود تلگرافی مراتب را اطلاع دادند. مشارالیه دستوراتی داد که خیلی مفید واقع شد و در نتیجه آن حمله در روز منحصر به چهار بار گردید.

برای حفظ جوان، چهار مرد قوی هیکل گمارده بودند تا بهنگام حمله او را از خطر محفوظ دارند. بعد از چند ماه بناچار او را به تهران آوردند. مدتی نزد بهترین پزشکان تهران به درمان او پرداختند. دارو در وجود بیمار هیچ اثری نداشت. حمله مرتب روزی چهار بار می آمد.

سر انجام او را نزد اینجانب آوردند. با بیش از سه کیلو نسخه و صورت تجزیه (برگه آزمایش)1* از بهترین و تازه ترین دستورات!

پس از مطالعه تمام نسخه ها و آزمایش ها گفتم در واقع چیزی بهتر از این دستورات نمی دانم. در کتب و مجلات پزشکی بهتر از این ها ندیده ام. شما به دیگری رجوع کنید. بدین تربیب بیمار را رد کردم. بستگان بیمار به التماس و تضرع افتاده و زیاده از حد نالیدند که آخرین امید ما اینجاست. داروی فرنگی دیگر اثری ندارد.

ناچار پذیرفتم و مهلت خواستم. بعد فکر افتادم که تعقیده پیشینیان بروز این بیماری از سودا است و در اینجا بلغم نیز افزون گردیده و همین امر موجب صرع در بیمار شده است. چون سودا بعلت هیجان آنی یکدفعه متوجه مغز گردیده مانند اگزمای حاد و یا ماده نقرس، پس باید داروئی داد که مخرج بلغم و دافع سودا باشد. از این رو پس از کاوش بسیار در کتب متعدد قدیم یکی از نسخ محمد زکریای رازی را برگزیدم. این نسخه عبارت بود از اسطوخودوس،عاقرقرحا، بسفایج، افتیمون شامی و مویز که باید سرشته شده روزی 6 مثقال خورده شود.

با پیروی از این دستور بیماری تخفیف یافت و تا روز سوم بکلی خوب شد. از داروی مزبور کمتر از یکماه بقدر یک فندق به بیمار داده شد و دیگر بیماری عود نکرد پس از آن مصرف دارو را ترک نمود و به همدان رفت.

1* اضافات من به متن برای درک بهتر هستش

به نام خدا

معده و بیماری معده یکی از شایع ترین بیماری ها در بین بیماران هستش

هر روزه خیلی عظیمی از مردم به این بیماری های گوارشی دچار می شوند

از بد خوری و عدم حفظ صحه معده از جمله عوامل آن می باشد .

از درمان های ساده و خانگی در درمان زخم معده که از تجربیات نویسنده و مجربات بزرگان از جمله اقای دکتر احمدیه در کتاب راز درمان به ان اشاره کرده است .

استفاده از روغن بادام شیرین خوراکی بعد از غذا هستش که باعث تقویت جداره معده می شود و زخم معده را پانسمان می کند.

** روغن بادام شیرین از دوستان معده هم هستش و روغن بادام شیرین دارای طبع گرم و تر هستش

به نام خدا

نگاهی مرور به سرطان در  طب ایرانی

 در کتاب شریف التنویر در ذیل سرطان امده "

آماسى (1) بود سخت و بتن اندر، بیخ بسیار دارد، و رکهائى بود کبود که وى را آب دهد و چون دست برنهند کرم بود همچون پاره آتش برفروخته، و اندر آویخته باندام هاى اصلى اندر، و مردان را را بروذکانى برآید و بذکر و بر وى، و زنان را بر پستان و زهدان، و چون بدیذ آید چون نخوذى بود و بروزکار چون خربزه کردد، و چون روزکار برآید دراز ریشى گردد سخت زشت.

همچنین در کتاب امراض طبیه ؛  حکیم جرجانی در مورد سرطان نوشته اند ک

آماسى است صلب و سودایى و علتى معروفست بر همه اندامها افتد.

در کتاب خلاصه التجارب نوشه حکیم بهاء الدوله رازی ذیل سرطان امده :

در اول که سرطان پدید آید مقدار باقلاى کوچک صلب و گرد و بدرنگ و با حرارت و به زودى بزرگ شود و اکثر ابتداء پدید آید و اندر اندام‏هاى نرم چون پستان و عصبانى چون رحم بیشتر افتد و بنابراین زنان را این علت بسیار افتد و مردان را اندر حوالى حلق و حنجره و قضیب افتد و اندر روده نیز جمله را افتد.

ماده سرطان سوداوى احتراقى بود لیکن آنچه از صفراى خالص سوخته افتد درد و سوزش و وحشت آن بیشتر باشد. و گاه بود که ریش گردد و از جهت حدّت ماده و آنچه از سوختن صفراى خالص نباشد اعراض آن هم بدان بدى نباشد و ریش نشود و لیکن گاه باشد که صلب بشود و بماند.

در کتاب شریف خُفى علائى  در مورد روش درمان سرطان به صورت کلی گفته شده است

علاج آن همچون علاج" مالیخولیا" ست.

در کتاب راز درمان در مورد روش درمان دکتر احمدیه در درمان یک بیمار سرطان پوست   امده :

یکى از شاهزادگان سرشناس مقیم اصفهان زخمى در لبش پیدا شد. مدتى به معالجه آن پرداخت و بالاخره سفرى به فلسطین کرد و در آنجا هم از معالجه نتیجه ‏اى نبرد.

در تهران آقاى دکتر جهانشاه صالح زخم را سوزانید مفید واقع نشد. بعد از چندى به آقاى دکتر فرهاد رجوع نمود. چند جلسه برق دادند اثرى نکرد. به ناچار به آقاى پرفسور عدل رجوع کرده و اقدام به عمل نمود و آن قسمت زخم را برداشت. در عوض غدد گردن و زیر گلو متورم شدند.

در این زمان بود که از معالجات جدید کاملا مأیوس شده و به امید دارو و درمان طبیعى به اینجانب مراجعه نمود.

براى معالجه او «چوب چینى»، «ریشه بابا آدم» و «عشبه مغربى» دادم.

در نتیجه استفاده از آن برآمدگى غدد گردن و زیر گلو به تدریج رفع شده و به حال عادى درآمدند.

شاهزاده فوق الذکر پس از گذشت یک سال دوباره از اصفهان به تهران آمد و به من مراجعه کرد.

اظهار داشت هرگاه داروهاى شما را ترک مى‏کنم غده‏ هاى گردن و زیر گلو بروز مى‏کنند و رفته ‏رفته بزرگتر مى‏شوند. بدین جهت اغلب از این جوشانده چوب چینى مرکب مى‏خورم و حالم به کلى خوبست.

معهذا داروى دیگرى براى کمک و یارى خواست. این‏بار سپردم گاهى مقدارى علف اشترخار را براى کمک به چوب‏ چینى اضافه نماید.

یادآور شوم که اشترخار را در دفع برخى از اقسام سرطان معده به کار برده و گاه آن را بسیار مفید یافتم‏ .

+ سرطان در طب ایرانی بحث بسیار مفصل و عمیقی دارد

هدف از این پست مروری اجمالی بر اسباب

ایجاد بر سرطان های مختلف در بدن است  

در پست های بعدی سعی بر این است که این اسباب بازتر بیان شود .

(1) اماس به معنی ورم هستش

به نام خدا

پاسخ کلی به سوال پر تکرار

به دلیل حجم بالای سوالاتی که در وبلاگ در مورد احتراق اخلاط پرسیده می شه

با توجه به این که سوالات مشابه هستن من یک سوال رو برای جواب به کل سوالات پاسخ می دم

سوال مطرح شده : درمان سودای حاصه از دم احتراقی چی هست

در پستهای قبلی اشاره ای به کتاب راز درمان استاد احمدیه کردم که در ان توضیحاتی در مورد

احتراق اخلاط یا سودایی سوخته ناشی از اخلاط فرمودن

اما به صورت کلی می توانم بگویم که برای جلو گیری از احتراق اخلاط

1) رعایت اصول تغذیه بر اساس اصول طب ایرانی

2) پرهیز از هر چیزی که شرکتی هستش

3) مواد غذایی که دستکاری ژنتیک شده

و درمان ان نیزبا توجه به بیماری و عضو درگیر متفاوت خواهد بود