به نام افریدگار مهرافزا
یلدا؛ یک شبنشینی خانوادگی است. واژه «یلدا» بهمعنای «زایش» است.
ایرانیان باستان با این باور که فردای شبِ یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر میشوند
و تابش نور ایزدی فُزونی مییابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر
یا خورشید خوانده و کنار یکدیگر برای آن جشن بزرگی برپا میکردند .
***شب یلدای تمام دوستان مبارک باشه***
به نام خدا
امیر دل ها ؛ امیر المومنین فرمودند
یا مؤمنُ ، إنّ هذا العِلْمَ والأدبَ ثَمَنُنفسِکَ ، فاجتَهِدْ فی تَعلُّمِهِما ، فما یَزیدُ مِن عِلمِکَ وأدبِکَ یَزیدُ فی ثَمَنِکَ وقَدْرِکَ .
اى مؤمن ! این دانش و ادب جان بهاى توست ، پس در فراگرفتن آن دو کوشا باش که هر چه بر دانش و ادبت افزوده شود ، قدر و ارزشت فزونى گیرد .
مشکاة الأنوار : 135 و منتخب میزان الحکمة : 14
به نام خدا
حوادث تلخ منا را ب اقا امام زمان (عج) و خانواده های کشته شدگان
و ملت شریف ایران تسلیت عرض می کنم .
به نام خدا
حکیم جرجانی در باب امتلا بدن داستانی از یکی از همسایگان نقل میکند
من اندر خوارزم خواجهاى دیدم که همسایه من بود و با مداد روز آدینه به نزدیک من اندر آمد و گفت به باغ بیرون خواهم رفت و فصل بهار بود ونبض بمن نمود،
دست بر نهادم و گفتم فصد کن و استفراغى بکن پس بیرون شو.
گفت امروز آدینه است، پس از نماز فصد کنم.
چون از مسجد جامع باز آمد منش گشتن پدید آمد، فقاع خواست و یک دم فقاع به چشید
و قى خون آغاز کرد و بسیار خون بر انداخت و اندر حال هلاک شد.
+ در کتاب فرهنگ معین ذیل فقاع امده است "شرابی که از جو یا مویز یا برنج گرفته شود"
+ امتلاء به معنی انباشتگی اخلاط در بدن است که باید کاهش داده شود
به نام خدا
مدتی است که افرادی که به مشکل خارش و گزش مقعد توسط مردم افزایش یافته است
با تورقی که در اسباب و علایم در کتاب های حکما داشتم و مشاهدات بالینی خودم
دلایل را به این شرح یافتم .
-بیماری مغص که ناشی از اخلاط حار
-اخلاط بورقی
-کرمهای که ایجاد خارش می کند
-زخم های که ایجاد شد
-شقاق و بواسیر در شرف ایجاد است
............
+چند سالی می شود شپش در سر مردمان ما افزایش چشم گیری یافته است
به قول برادر گرام در افغانستان به این وسعت نیست که در سر مردمان ما موج می زند
مخصوصا مدارس دخترانه که غوغای به پا کرده
اما هنر وزرات بهداشت با پیشنهادات بی نظیرش بماند برای حل این مشکل که اخر پیشنهادات نفتی است .
به نام خدا
در کتاب های طبی داستان ها و مثال های زیادی امده است
شاید بشود گفت یکی از اولین افردی که ثبت شرح بیماران می کردن
حکیم زکریای رازی است
استاد مصطفوی کتابی از نوشته های حکیم زکریا رازی که شرح بیماران است را تصحیح کرده است که انتشارات دانشگاه تهران چاپ کرده است
در ادامه یکی از شرح حال های حکیم زکریای رازی که در کتاب الحاوی امده است را مشاهده می کنید
روایتی از شرح بیماری ورم کبدی استکه با توجه به مشکل بودن تشخیص مرض حقیقتا اعجاب آور است .
«به عیادت بیمارى رفتم و نخست براز(مدفوع) او را در طشت دیدم که شبیه به آبى بود که گوشت خام در آن شسته شده باشد، و این علامت کاملا مشخصى است براى اختلالات کبدى؛ سپس بدون اینکه از این تشخیص خود چیزى بروز دهم در بالین بیمار حاضر شده و نبض او را گرفتم تا معلوم نمایم آیا ورمى در کبد هست یا فقط اختلال در اعمال این عضو وجود دارد. در امتحان نبض علائمى از وجود ورم در کبد یافتم، و اطمینان پیدا کردم که بیمار مبتلا به ورم کبد است.
آنگاه دستم را روى دنده هاى پشت طرف راست، جائى که موضع کبد است گذاشته گفتم اینجا درد مى کند؛ بیمار به آن اقرار کرد. سپس به او گفتم تو سرفه مى کنى
سرفه هاى کوچک خشک و بیمار بلافاصله تصدیق کرد، و اتفاقا در همان موقع شروع کرد به همان گونه سرفه کردن و به او گفتم اگر تنفس عمیق بکنى دردى را که در پهلو حس مى کنى شدیدتر مى شود، و همچنین حس سنگینى در طرف راست زیر دنده ها مى نمائى، و مى خواستم به او بگویم که درد به ناحیه ترقوه مى رسد، زیرا مى دانستم که وقتى ورم کبد شدید باشد دردى در ناحیه ترقوه ظاهر مى شود، اما یقین نداشتم که در این بیمار چنین حالى پیدا شده باشد، پس به احتمال اینکه شاید چنین دردى عارض او نشده است گفتم ممکن است درد در آنجا پیدا شود و احساس نمائى که ترقوه بطرف پائین کشیده مى شود. بیمار جواب داد این درد نیز به من عارض شده است. در این موقع چشم خود را برگردانده و در طاقچه اطاق ظرف کوچکى که در آن گل زوفا مخلوط با آب عسل بود دیدم و از مشاهده آن پى بردم که بیمار که اتفاقا خودش نیز طبیب بود تصور کرده است ذات الجنب دارد، پس به او گفتم مبتلا به ورم کبد هستى ولى با علائم موجود تشخیص ذات الجنب داده اى».
نکته های مهم این شرح حال
مشاهده
شرح حال
معاینه
ازمایش
نتیجه گیری وتشخیص
به نام خدا
با کمی تاخیر روز پزشک رو به تمام پزشکان تبریک می گویم
در سایت ها دیدم چهره شیخ الرییس بوعلی سینا رونمایی کردن
ا
