طب الهی

طب ایرانی ؛ طب الهی و حکمی است

استاد ناظم - کمی حاشیه

/ بازدید : ۸۲۶

به نام خدا


این پست طب الهی را با عکسی از  استاد اسماعیل ناظم مزین می کنم :)

در ادامه پست می توانید این عکس را ببینید



نویسنده : ۲ نظر ۲ لایک:) | | ادامه مطلب

اعضا

/ بازدید : ۵۶۲

یا نور


اعضا


اعضاى بدن اجسامى هستند که از آمیزش اولیه اخلاط پدید مى آیند؛ همانطور که اخلاط از آمیزش اولیه مزاجهاى ارکان حاصل مى شدندو بر دو قسم اند: «رئیسه» و«غیر رئیسه».

اعضاى غیر رئیسه به دو بخش «خادم» و «غیر خادم» تقسیم مى شوند.

و اعضاى غیر خادم به اعضاى «مرئوسه» و «غیر مرئوسه» تقسیم مى گردند.


اعضاى رئیسه

اعضایى که منشأ نیروهاى سه گانه بدن بوده و آدمى براى بقاى خود یا تداوم نسل به آنها نیاز دارد رااعضاى رئیسهگویند.

اعضایى که حیات آدمى بدان ها وابسته است عبارتند از:

قلب، که منشأ نیروى حیاتى بدن (قوه حیوانیهنیروى حیوانىاست.

مغز، که منشأ نیروى حسى و حرکتى بدن (قوه نفسانیهنیروى نفسانىاست.

و کبد، که عامل تغذیه بدن (قوه طبیعیه یا نباتیهنیروى طبیعى یا نباتىاست.

و اعضایى که تداوم نسل به آنها وابسته است به جز اعضاى مذکور بیضه ها در مرد و تخمدانها در زن هستند.



اعضاى خادم

از جمله این اعضا که به اعضاى رئیسه یارى مى رسانند، مىتوان شبکه

عصبى را براى مغز، سرخرگ ها را براى قلب، سیاهرگ ها را براى کبد، و مجارى منى را براى بیضه ها و تخمدان ها نام برد.


اعضاى مرئوسه غیر خادمه

اعضایى هستند که از نیروهاى سه گانه موجود در اعضاى رئیسه نیرو مى گیرندمانند کلیه ها، معده، طحال و ریه.


اعضاى غیر مرئوسه غیر خادمه

اعضایى هستند که نیروى غریزى ویژه خود را دارند و نیروى اعضاى رئیسه به آنها وارد نمى شود؛ مانند استخوان ها و غضروف ها.


تقسیم دیگرى براى اعضا

به طور کلى، اعضا بر دو قسم اند: «اعضاى مفرد» و «اعضاى مرکب یا اعضاى آلى».عضو مفرد عضوى است که نام و تعریف منطقى هر جزء آن با کل آن یکى است (مانند گوشتو چربى).عضو مرکب آن است که نام و تعریف اجزایش با خودش یکى نیست(مانند دشت) «1»

______________________________

(1). وقتى مىگوییم تعریف و نام جزء با کل یکى است مراد آن است که ذرههاى کوچک گوشت همچنان نام و خاصیت گوشت را دارند، در حالى که انگشت دست با خود دست یکى نیست

محمود بن محمد چغمینى - اسماعیل ناظم ، کتاب قانونچه فی الطب



نویسنده : ۰ نظر ۱ لایک:) |

بُزوری

/ بازدید : ۹۸۴

یا هادی المضلین 


بزورها در منایع طب ایرانی به اشکال مختلفی آمده که دسته معرف آنها به قول حکیم جرجانی در "کتاب شریف  یادگار، در دانش پزشکى و داروسازى‏" به اسم سکنگبین معرف است .

تا  انجا که بنده نگاه کردم نوع سکنجبین خودم بیشتر آمده

اما سفوف و انواع دیگر نیز اشاره شده است .

و باید اشاره کنم که منظور از بُزور به معنی بزر های گیاهان است .

اما امروز قصد دارم بزورهای را به شما معرفی کنم

که استاد موسوی «حفیظ الله» در کتاب های خود به آن اشاره کرده است . 


در بیماری ها به این نکته بار ها بر خورد کرده اید که بیمار در یک زمان به سمت گرمی کاذب و زمانی دیگر به سمت سردی کاذب میل می کند .

برای مثل یک روز یا صبح سردی غیر طبیعی دارد و یک روز یا بعد ظهر گرمی غیر طبیعی در این مواقع طبیب با اجتهاد خود می تواند

تدابیر لازم را به کار برد 

یکی از تدابیر به کار بردن بزور ها است 

برای تکمیل عرایضم عرض می کنم ، بزور ها تکمیل کننده هم هستن با توجه به اموخته های حود می دانیم رابطه کبد و کلیه بر هم تاثیر گذار است پس اصلاح یکی می تواند اصلاح دیگری نیز باشد

برای لمس بیشتر موضوع به کتاب راز درمان استاد احمدیه مراجعه کنید

البته می توانید مجموعه کتاب ها را در بخش منابع طب ایرانی  مشاهده کنید 


بزوری گرم ( برای کبد سرد )

رازیانه ؛ تخم کرفس  ؛ تخم شوید ؛ زیره سبز ؛ گل سرخ  ؛ افسنتین


بزوری سرد ( برای کبد گرم )

تخم خیار[طبی نه اصلاح شده] ؛ تخم کاسنی ؛ تخم خربزه ؛ تخم تره

؛ تخم خرفه ؛ تخم گشنیز ؛ تخم کاهو


حال که به سکنجبین بزوری اشاره کردم برای تکمیل بزوری سکنجبین معتدل که استاد اسماعیل ناظم در کتاب دارونامه طوبا اورده است

نیز برای شما معرفی کنم .



سکنجبین بزورى‏ معتدل‏

خواص دارو

مدرّ بول؛ دافع فضولات از طریق ادرار؛ نافع براى کلیه و کبد سرد؛

دافع ریح کلیه‏ ها و کبد.

اجزاى دارو

بادیان و تخم کاسنى (مکد 3 واحد)؛ تخم کرفس (مکد 2 واحد)؛

خارخسک، زیره سبز (مکد 5 واحد)؛ تخم خیارین، پوست ریشه کاسنى، پوست ریشه بادیان، پوست ریشه کبر (مکد 1 واحد)؛ سرکه (110 واحد)؛ عسل کف ‏گرفته و آب (مکد 330).

شیوه ساخت دارو

همه را نیم کوب کرده به مدت 24 ساعت در سرکه و آب بخیسانند. سپس، آن را در حمام ماریه (1) بجوشانند تا آب نصف شود. تا گرم است مایع را صاف کنند و با حرارت ملایم با عسل بجوشانند تا به قوام آید.

زمان و مقدار مصرف‏

نیم ساعت پیش از صبحانه، دو قاشق غذاخورى از شربت را در یک استکان آب گرم حل کرده و میل کنند. در صورت کثرت ماده، با صلاحدید پزشک، شب پیش از خواب نیز مصرف شود.

ملاحظات مصرف‏

این شربت در فصل گرم، شهرهاى گرمسیر، گرم ‏مزاجان، و جوانان با آب سرد میل شود؛ و در فصل سرد، شهرهاى سردسیر، سرد مزاجان، و پیران با آب گرم مصرف شود.



..........................

 پ. ن 

  (1)حمام ماریه را در پست روش بن ماری مطالعه کنید 


نویسنده : ۱ نظر ۱ لایک:) |

امور طبیعیه

/ بازدید : ۶۶۶
یا دلیل المتحیرین

امور طبیعیه
 

امور طبیعیه را جمهور اطبّاء چنین تعریف کرده ‏اند:

 «امور طبیعیه، مبادیى است که وجود بدن بر آن استوار است و قوام بدن از وى

است و اگر یکى نباشند، بدن نباشد».  

 این امور هفت‏گانه عبارت‏اند از: ارکان، امزجه، اخلاط، قوا، ارواح، اعضاء و افعال

ابن نفیس علت نامیده شدن این امور به امور طبیعه را چنین بیان مى‏کند:

 «و انّما سمّیت الامور السبعة بها (امور طبیعیة) لانتسابها الى الطبیعة الانسانیة و 

الطبیعة هى المبدأ الاوّل لحرکة ما هى فیه اعنى الجسم الطبیعى و لسکونه 

بالذات لانّها اما مادة لما هى فیه و هى الارکان و الاخلاط و الاعضاء و الارواح و اما 

صورة له و هى المزاج و القوى و الحقوا الافعال بها للتعلق الشدید بینها و بین 

القوى او لانّها غایه لها نفس تلک الحرکة»

 که خلاصه سخن او چنین‏ است:

 و نسبت اینها به طبیعت، از آن جهت است که برخى- همانند ارکان، اخلاط، اعضاء 

و افعال- ماده براى طبیعت هستند؛ و برخى- همانند امزجه و قوا- صورت براى 

طبیعت؛ و بعضى- همانند افعال- غایت براى طبیعت هستند.

بنابراین به جهت شناخت طبیعت، باید معرفت این امور هفتگانه را از نظر دور

نداریم‏ ؛ لذا در ضمن هفت فصل از شناخت این امور هفتگانه به عنوان ارکان 

طبیعت یا ابزارهاى عملکرد آن بحث مى‏کنیم.


بر گفته شده از کتاب طب و طبیعت -استاد اسماعیل ناظم

نویسنده : ۰ نظر ۱ لایک:) |

مزاج شناسی

/ بازدید : ۸۰۵
به نام حضرت دوست

امور طبیعیه را جمهور اطبّاء چنین تعریف کرده ‏اند:

 «امور طبیعیه، مبادیى است که وجود بدن بر آن استوار است و قوام بدن از وى

است و اگر یکى نباشند، بدن نباشد».  

 این امور هفت‏گانه عبارت ‏اند از: ارکان، امزجه، اخلاط، قوا، ارواح، اعضاء و افعال. 

متن بالا بر گفته شده از کتاب طب و طبیعت -استاد ناظم است 
با تعریفی که از امور طبیعیه شد پی به ارزش ان در طب بردیم 
در دنیای مجازی خیلی از مزاج گفته و شنیده شده 
چندی پیش برگی را از دکتر محمد سعد ابادی گرامی گرفتم 
برگه  مزاج  شناسی بود که خیلی کامل تر از برگه مزاج شناسی خودم بود 
تصمیم گرفتم از این برگه اسکن بگیرم و ذر خانه مجازی خودم قرار بدهم 
اما این تست مزاج دارای اشتباهات تایپی و... است 
و بخش خیلی کوچکی هم به صورت کامل  اسکن نشده است
که امیدوارم بنده  به بزرگی خودتان ببخشید 


..........................
 پ . ن 
بر گه مزاج شناسی بنده 
دارای بندهای کلی طبی است که حکما تعریف کردن که شامل 
هیکل و اندام ها 
ویژه گی های پوست 
ویزه گی های مو 
نبض 
چشم و زبان 
گوارش  
مغز و اعصاب 

نویسنده : ۱ نظر ۱ لایک:) |

مروری برعملکرد کبد (1)

/ بازدید : ۱۰۸۰

به نام خدا


خانمی که دچار بیماری استسقای کبدی بود من را به فکر نوشتن مقالاتی از چیزهای که از کبد می دانم انداخت  تصمیم گرفتم از در پست های از این عضو رئیسه بدن بنویسم


یکی از وظایف  کبد از دید طب ایرانی اسلامی ( سنتی )

تبدیل کیلوس معدی به کیموس است ( تولید خلط صالح برای تغذیه و تنمیه اعضای بدن )

اگر کبد کار خود را درست انجام ندهد مشکلات جبران ناپذیری برای بدن به بار خواهد اورد 


                                               جایگاه کبد در بدن

کبد یا جگر سیاه، اندامى است که زیر دنده‏هاى راست و مسلط بر معده قرار دارد


                                                 بیمار یهای کبد

حکما برای کبد 17 نوع بیماری شمرده اند  که عبارت اند از 

سوء مزاج جگر ( کبد ) و ضعف کبد و سدد کبد و نفحه کبد و وجع کبد و شرقه و اورام کبد

 و ورم عضلات و ضربه کبد و شق کبد و دبیله کبد و تبثر کبد و خفقه کبد

 و حصات کبد و صغر کبد و سوء القنیه و استسقا. ( 1 )



بیشتر افرادی که بنده دیدم تا حال از سو مزاج کبدی یا استسقا کبدی رنج می بردند


کمی از احوال کبد گفتم در پست های بعدی بیشتر از کبد خواهم گفت

 حال چند ترکیب گیاهی برای  باز کردن سدد کبدی بگویم 

1) نسخه این سینا 

طباشیر 20م

گل سرخ20م

تخم کرفس50م

ریوند چینی 10م

تخم کاسنی 20م

تخم خرفه30م

عسل به مقدار لازم 

روزی سه نوبت 1ق م 


2)  سکنجبین عنصلى

خواص دارو

مجفّف و محلّل رطوبات زائد و عفونى بدن؛ رافع سدد کبد؛ مجفّف نزله و عفونات؛ هاضم؛ لاغرکننده؛ نافع براى ضیق النّفس، صرع، نفث الدم ریوى، سوء القنیه، و استسقاى نوع سرد.

اجزاى دارو

پیاز عنصل 1 واحد

سرکه 18 واحد

عسل کف ‏گرفته 18 واحد

شیوه ساخت دارو

پیاز عنصل را پس از تمیز کردن با کارد چوبى خرد کرده و آن قدر در سرکه بجوشانند تا سرکه نصف شود. سپس، آن را صاف کرده با عسل مخلوط کنند و کمى دیگر بجوشانند تا رنگ ارغوانى آن ظاهر شود.

زمان و مقدار مصرف‏

نیم ساعت پیش از صبحانه، دو قاشق غذاخورى از شربت را در یک استکان آب گرم حل کرده میل کنند.

ملاحظات مصرف‏

- در صورت کثرت ماده، با اجازه پزشک، شب پیش از خواب نیز مصرف شود.

- این شربت در فصل گرم، شهرهاى گرمسیر، گرم ‏مزاجان، و جوانان با آب سرد میل شود؛ و در فصل سرد، شهرهاى سردسیر، سرد مزاجان، و پیران با آب گرم مصرف شود.

- در صورتى که بیمار از داروهاى شیمیایى رقیق کننده خون استفاده مى‏کند با احتیاط مصرف شده یا   با عرق کاسنى- شاه‏تره همراه شود.

...................................

پ ن 


 م = مثقال حوالی 5 گرم 

ق م = قاشق مربا خوری 


 (1) درادامه بیماری ها رو  کم کم تکمیل می کنم ان شالله 

         خداوند یاری کرد و تکمیل کردم 


بروز رسانی 

این پست رو دوباره باز نویسی کردم


منابع که در این پست استفاده کردم 

قانون در طب حکیم بوعلی سینا ره 

دارونامه طوبا استاد اسماعیل ناظم 

درسنامه طب سنتی ایران نوشته استاد محمد عبادیانی

(خلاصه کتاب اکسیر اعظم نوشته اعظم خان هندی ره  است)

بیماری های دستگاه گوارش و کبد استاد سید محمد موسوی


برای سلامتی همه بندگان خدا دعا کنیم الهی آمین


نویسنده : ۱ نظر ۱ لایک:) |
About Me
بسم الله الرحمان الرحیم
از خداوند شفای عاجل طلب می کنم
برای شفای تمام مریضان عالم
به دست طبیبان مسلمان شیعه
متخصص در طب ایرانی اسلامی
*الهی امین یا رب العلمین *


طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان